⚙︎ ⤢

༄༅། །འཕགས་པ་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།

The Verses of the Eight Noble Auspicious Ones

八聖吉祥頌

by Mipham Rinpoche

ཨོཾ། སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་པའི། །

om, nangsi namdak rangzhin lhündrubpé

嗡ōng，現xiàn有yǒu自zì性xìng清qīng淨jìng任rèn運yùn成chéng

Oṃ. Homage to the Buddha, Dharma and Noble Saṅgha—

བཀྲ་ཤིས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །

tashi chok chü zhing na zhukpa yi

安ān住zhù十shí方fāng吉jí祥xiáng剎chà土tǔ中zhōng

All that dwell in the auspicious realms of the ten directions,

སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་འཕགས་པའི་ཚོགས། །

sangye chö dang gendün pakpé tsok

諸zhū佛fó正zhèng法fǎ僧sēng伽qié聖shèng者zhě眾zhòng

Where appearance and existence is completely pure, its nature spontaneously perfect,

ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བདག་ཅག་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །

kün la chaktsal dakchak tashi shok

頂dǐng禮lǐ一yī切qiè願yuàn我wǒ等děng吉jí祥xiáng

May everything be auspicious for us all!

སྒྲོན་མེའི་རྒྱལ་པོ་རྩལ་བརྟན་དོན་གྲུབ་དགོངས། །

drönmé gyalpo tsalten döndrup gong

燈dēng王wáng佛fó賢xián勇yǒng義yì成chéng就jiù佛fó

King of Lamps, Steadfast and Powerful One Whose Vision Fulfils All Aims,

བྱམས་པའི་རྒྱན་དཔལ་དགེ་གྲགས་དཔལ་དམ་པ། །

jampé gyen pal gedrak paldampa

慈cí嚴yán德dé佛fó善shàn名míng勝shèng德dé佛fó

Glorious Ornament of Love, Sacred Splendour Renowned for Virtue,

ཀུན་ལ་དགོངས་པ་རྒྱ་ཆེར་གྲགས་པ་ཅན། །

künla gongpa gyacher drakpa chen

一yī切qiè義yì持chí廣guǎng大dà名míng稱chēng佛fó

The One Whose Concern for All Brings Him Universal Renown,

ལྷུན་པོ་ལྟར་འཕགས་རྩལ་གྲགས་དཔལ་དང་ནི། །

lhünpo tar paktsal drakpal dang ni

如rú須xū彌mí山shān聖shèng力lì名míng德dé佛fó

Glorious One as Renowned as Mount Meru in Eminence and Might,

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དགོངས་གྲགས་པའི་དཔལ། །

semchen tamchela gong drakpé pal

垂chuí念niàn一yī切qiè眾zhòng生shēng名míng德dé佛fó

Glorious One Renowned as Caring for All Sentient Beings,

ཡིད་ཚིམ་མཛད་པ་རྩལ་རབ་གྲགས་དཔལ་ཏེ། །

yitsim dzepa tsal rab drakpal té

威wēi力lì吉jí祥xiáng名míng稱chēng遂suì願yuàn佛fó

Glorious One Renowned as Most Powerful in Satisfying Wishes—

མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འཕེལ་བ། །

tsen tsam töpé tashi pal pelwa

僅jǐn聞wén聖shèng名míng增zēng德dé增zēng吉jí祥xiáng

Homage to you, the Eight Sugatas,

བདེ་བར་གཤེགས་པ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

dewar shekpa gyé la chaktsal lo

吉jí祥xiáng八bā大dà善shàn逝shì敬jìng頂dǐng禮lǐ

Merely hearing your names increases auspiciousness and success!

འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །

jampal zhönnu palden dorjé dzin

文wén殊shū童tóng子zi具jù德dé金jīn剛gāng手shǒu

Youthful Mañjuśrī, glorious Vajrapāṇi,

སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མགོན་པོ་བྱམས་པའི་དཔལ། །

chenrezik wang gönpo jampé pal

聖shèng觀guān自zì在zài怙hù主zhǔ慈cí氏shì尊zūn

Lord Avalokiteśvara, protector Maitreya,

ས་ཡི་སྙིང་པོ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ། །

sa yi nyingpo dribpa nampar sel

地dì藏zàng菩pú薩sà並bìng與yǔ除chú蓋gài障zhàng

Kṣitigarbha, Sarvanīvaraṇaviṣkambhin,

ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འཕགས་མཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །

namkhé nyingpo pakchok kuntuzang

聖shèng尊zūn普pǔ賢xián菩pú薩sà虛xū空kōng藏zàng

Ākāśagarbha, and Samantabhadra noblest of all—

ཨུཏྤལ་རྡོ་རྗེ་པད་དཀར་ཀླུ་ཤིང་དང་། །

utpal dorjé pekar lushing dang

青qīng蓮lián金jīn剛gāng白bái蓮lián那nà伽qié樹shù

Utpala flower, vajra, white lotus, nāga-tree,

ནོར་བུ་ཟླ་བ་རལ་གྲི་ཉི་མ་ཡི། །

norbu dawa raldri nyima yi

如rú意yì摩mó尼ní寶bǎo劍jiàn日rì月yuè輪lún

Jewel, moon, sword and sun—

ཕྱག་མཚན་ལེགས་བསྣམས་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་མཆོག །

chaktsen lek nam tashi pal gyi chok

持chí善shàn標biāo幟zhì吉jí祥xiáng殊shū勝shèng德dé

Gracefully holding your emblems, and supreme in granting auspiciousness and success,

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

changchub sempa gyé la chaktsal lo

八bā大dà菩pú薩sà勇yǒng士shì敬jìng頂dǐng禮lǐ

Homage to you, the Eight Bodhisattvas!

རིན་ཆེན་གདུགས་མཆོག་བཀྲ་ཤིས་གསེར་གྱི་ཉ། །

rinchen duk chok tashi ser gyi nya

殊shū勝shèng寶bǎo傘sǎn吉jí祥xiáng黃huáng金jīn魚yú

The most precious umbrella, the auspicious golden fishes,

འདོད་འབྱུང་བུམ་བཟང་ཡིད་འོང་ཀ་མ་ལ། །

dö jung bum zang yi ong kamala

如rú意yì寶bǎo瓶píng悅yuè意yì妙miào蓮lián花huā

The wish-fulfilling vase of goodness, the exquisite kamala flower,

སྙན་གྲགས་དུང་དང་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་བེའུ། །

nyendrak dung dang püntsok pal be'u

悅yuè音yīn海hǎi螺luó圓yuán滿mǎn吉jí祥xiáng結jié

The conch of fame and glory, the glorious knot of prosperity,

མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་དབང་བསྒྱུར་འཁོར་ལོ་སྟེ། །

minub gyaltsen wanggyur khorlo té

不bù朽xiǔ勝shèng幢chuáng自zì在zài金jīn輪lún寶bǎo

The eternal banner of victory and the all-powerful wheel:

རིན་ཆེན་རྟགས་མཆོག་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ཅན། །

rinchen tak chok gyé kyi chaktsen chen

殊shū勝shèng標biāo幟zhì八bā勝shèng吉jí祥xiáng寶bǎo

Holding these eight most precious emblems

ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་དགྱེས་བསྐྱེད་མ། །

chok dü gyalwa chö ching gyé kyema

供gōng養yǎng十shí方fāng三sān世shì一yī切qiè佛fó

Are the creators of delight, making offerings to the buddhas of all directions and times.

སྒེག་སོགས་ངོ་བོ་དྲན་པས་དཔལ་སྤེལ་བའི། །

gek sok ngowo drenpé pal pelwé

僅jǐn念niàn嬉xī女nǚ聖shèng眾zhòng即jí增zēng祥xiáng

Homage to you, the Eight Auspicious Goddesses—Beauty, Garlands, Song, Dance, Flowers, Incense, Light and Perfume—

བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

tashi lhamo gyé la chaktsal lo

八bā大dà吉jí祥xiáng天tiān女nǚ敬jìng頂dǐng禮lǐ

Merely thinking of you makes success grow more and more!

ཚངས་པ་ཆེན་པོ་བདེ་འབྱུང་སྲེད་མེད་བུ། །

tsangpa chenpo dejung semebu

大dà梵fàn大dà自zì在zài天tiān遍biàn入rù天tiān

Mighty Brahmā, Śiva and Viṣṇu,

མིག་སྟོང་ལྡན་དང་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། །

mik tong den dang gyalpo yulkhor sung

千qiān目mù帝dì釋shì與yǔ持chí國guó天tiān王wáng

Indra the thousand-eyed, the kings Dhṛtarāṣṭra,

འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང་ཀླུ་དབང་མིག་མི་བཟང་། །

pak kyepo dang luwang mikmizang

增zēng長zhǎng天tiān王wáng龍lóng王wáng廣guǎng目mù天tiān

Virūdhaka, Virūpakṣa the lord of nāgas,

རྣམ་ཐོས་སྲས་ཏེ་ལྷ་རྫས་འཁོར་ལོ་དང་། །

namtösé té lhadzé khorlo dang

多duō聞wén天tiān王wáng各gè持chí天tiān寶bǎo物wù

And Vaiśravaṇa—each one holding your divine emblem:

ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དང་མདུང་ཐུང་རྡོ་རྗེ་ཅན། །

trishula dang dungtung dorjé chen

輪lún三sān叉chā戟jǐ短duǎn槍qiāng金jīn剛gāng杵chǔ

Wheel, trident, lance, vajra,

པི་ཝཾ་རལ་གྲི་མཆོད་རྟེན་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །

piwam raldri chöten gyaltsen dzin

琵pí琶pá寶bǎo劍jiàn寶bǎo塔tǎ勝shèng寶bǎo幢chuáng

Vīṇā, sword, stūpa and banner of victory—

ས་གསུམ་གནས་སུ་དགེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་སྤེལ། །

sa sum né su gelek tashi pel

三sān界jiè增zēng上shàng善shàn妙miào與yǔ吉jí祥xiáng

Homage to you, the Eight Guardians of the World,

འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

jikten kyongwa gyé la chaktsal lo

世shì間jiān八bā大dà護hù法fǎ敬jìng頂dǐng禮lǐ

Who make auspiciousness and positivity grow in the three realms!

བདག་ཅག་དེང་འདིར་བྱ་བ་རྩོམ་པ་ལ། །

dakchak deng dir jawa tsompa la

我wǒ等děng如rú今jīn所suǒ作zuò諸zhū事shì業yè

With all obstacles and harmful influences pacified,

གེགས་དང་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཀུན་ཞི་ནས། །

gek dang nyewar tsewa kün zhi né

一yī切qiè障zhàng難nán惱nǎo害hài悉xī消xiāo泯mǐn

May the work we are now about to begin

འདོད་དོན་དཔལ་འཕེལ་བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ། །

dödön pal pel samdön yizhin drub

順shùn緣yuán增zēng長zhǎng所suǒ願yuàn如rú意yì成chéng

Meet with ever-growing fulfilment and success, and

བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །

tashi delek pünsum tsokpar shok

祈qí願yuàn吉jí祥xiáng如rú意yì悉xī圓yuán滿mǎn

Bring good fortune, prosperity, happiness and peace!

སྣང་སྲིད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཆེན།

Wangdü: The Great Cloud of Blessings

懷 攝顯有祈請文 名 曰加持大雲

by Mipham Rinpoche

༄༅། །སྣང་སྲིད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཆེན་བཞུགས་སོ། །

The Prayer Which Magnetizes All That Appears and Exists

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧྲཱིཿ

om ah hung hrih

嗡ōng啊ā吽hōng啥shá，

བདེ་ཆེན་འབར་བ་དབང་གི་ཕོ་བྲང་དུ། །

dechen barwa wang gi podrang du

大dà樂lè熾chì然rán懷huái攝shè宮gōng殿diàn中zhōng，

In the palace of power, the blazing of great bliss,

བདེ་སྟོང་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །

detong sosor tokpé yeshe ku

樂lè空kōng妙miào觀guān察chá之zhī智zhì慧huì身shēn，

Are the embodiments of the wisdom of discernment, union of bliss and emptiness:

མ་ཆགས་བདེ་ལྡན་པདྨའི་རང་བཞིན་ལས། །

machak deden pemé rangzhin lé

無wú貪tān具jù樂lè蓮lián花huā自zì性xìng出chū，

Each on a lotus, its nature bliss free from all attachment,

རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྣང་བ་ཆེན་པོའི་དཔལ། །

dorjé nyima nangwa chenpö pal

金jīn剛gāng太tài陽yáng具jù德dé大dà光guāng顯xiǎn，

And the splendour of a great, illuminating vajra sun—

ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །

chöku nangwa tayé dorjé chö

法fǎ身shēn無wú量liàng光guāng佛fó金jīn剛gāng法fǎ，

Dharmakāya Amitābha and Vajradharma,

འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེས་རྗེས་ཆགས་གཟུགས། །

jikten wangchuk tukjé jechak zuk

世shì間jiān自zì在zài悲bēi心xīn貪tān愛ài形xíng，

Avalokiteśvara, Lord of the World, the very manifestation of compassion,

པདྨ་རྒྱལ་པོས་འཁོར་འདས་མངའ་དབང་བསྒྱུར། །

pema gyalpö khordé ngawang gyur

輪lún涅niè駕jià馭yù尊zūn主zhǔ蓮lián花huā王wáng，

Padma Gyalpo, all of saṃsāra and nirvāṇa beneath your control,

སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །

nangsi zilnön wangchen heruka

鎮zhèn伏fú顯xiǎn有yǒu大dà權quán黑hēi魯lǔ嘎gā，

Powerful heruka, subjugator of all that appears and exists,

གསང་བ་ཡེ་ཤེས་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི། །

sangwa yeshe benza varahi

秘mì密mì智zhì慧huì金jīn剛gāng亥hài首shǒu母mǔ，

‘Secret Wisdom’ (Guhyajñāna) and Vajravārāhī,

བདེ་མཆོག་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་བདེ་ཆེན་གཏེར། །

demchok döpé gyalpo dechen ter

勝shèng樂lè金jīn剛gāng欲yù王wáng大dà樂lè藏zàng，

Döpé Gyalpo, King of Desire, ecstasy supreme, source of the wisdom of great bliss,

མ་ལུས་སྐྱེ་རྒུའི་ཡིད་འཕྲོག་རིག་བྱེད་མ། །

malü kyegü yitrok rikjema

無wú餘yú眾zhòng生shēng所suǒ悅yuè作zuò明míng母mǔ，

Kurukullā, who captivates the mind of every living being without exception,

མཆོག་ཐུན་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་ཕྱུག་བདེ་སྟོང་གར། །

choktün chakgyé wangchuk detong gar

勝shèng共gòng手shǒu印yìn自zì在zài樂lè空kōng舞wǔ，

Masters and mistresses of supreme and ordinary mudrās, dancing in bliss and emptiness,

དབང་མཛད་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་ཌཱཀྐིའི་ཚོགས། །

wangdzé dorjé pawo daki tsok

能néng懷huái金jīn剛gāng勇yǒng士shì空kōng行xíng眾zhòng，

Hosts of vajra ḍākas and ḍākinīs attract and magnetize.

སྣང་སྟོང་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་དུ། །

nangtong nyampa chenpö ngang nyi du

於yú顯xiǎn空kōng大dà平píng等děng之zhī境jìng中zhōng，

Remaining always within the state of great equality of appearance and emptiness,

རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་གར་གྱིས་སྲིད་གསུམ་གཡོ། །

dorjé ku yi gar gyi si sum yo

金jīn剛gāng身shēn之zhī舞wǔ蹈dǎo鎮zhèn三sān有yǒu，

With the dance of your vajra body, you cause the three planes of existence to tremble;

འགག་མེད་གསུང་གི་བཞད་སྒྲས་ཁམས་གསུམ་འགུགས། །

gakmé sung gi zhé dré kham sum guk

無wú滅miè語yǔ之zhī笑xiào聲shēng召zhào三sān界jiè，

With the sound of your laughter, your unceasing enlightened speech, you draw in the three worlds;

འོད་ཟེར་དམར་པོས་འཁོར་འདས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །

özer marpö khordé yong la khyab

紅hóng色sè光guāng遍biàn滿mǎn輪lún迴huí涅niè槃pán，

Rays of red light burst out to fill all of saṃsāra and nirvāṇa

སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་གཡོ་ཞིང་སྡུད་པར་བྱེད། །

sizhi dangchü yo zhing düparjé

有yǒu寂jì精jīng粹cuì震zhèn動dòng攝shè集jí之zhī，

And cause the vital essence of conditioned existence and ultimate peace to vibrate and be gathered in.

རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱིས་ནི། །

dorjé chakpa chenpö tuk kyi ni

其qí以yǐ金jīn剛gāng大dà貪tān欲yù之zhī意yì，

With your enlightened mind of great vajra passion,

རྣམ་གཉིས་དངོས་གྲུབ་འདོད་དགུའི་མཆོག་སྩོལ་ཞིང༌། །

nam nyi ngödrub dö gü chok tsol zhing

勝shèng賜cì二èr種zhǒng所suǒ欲yù之zhī悉xī地dì，

You grant the supreme of all things desired—the two kinds of siddhis;

རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །

dorjé chakkyu zhakpa chenpo yi

以yǐ金jīn剛gāng鐵tiě鉤gōu與yǔ大dà羂juàn索suǒ，

And with your great vajra hooks and lassos

སྣང་སྲིད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྡོམ་བྱེད་པ། །

nangsi dewa chenpor domjepa

顯xiǎn有yǒu於yú大dà樂lè中zhōng作zuò繫xì縛fù，

You bind the world of appearance and existence in great bliss.

མཐའ་ཡས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་གར་ཅན། །

tayé gyutrul drawé rolgarchen

無wú邊biān幻huàn化huà網wǎng之zhī變biàn化huà具jù，

Dancers in the play of the limitless net of illusion,

ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཕྱེ་བ་བཞིན་བཞུགས་པའི། །

til gyi gongbu chewa zhin zhukpé

如rú芝zhī麻má莢jiá開kāi啟qǐ般bān安ān住zhù，

Who fill space to overflowing, like a vast outpouring of sesame seeds,

རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །

rabjam tsa sum wang gi lhatsok la

浩hào瀚hàn三sān根gēn懷huái攝shè之zhī天tiān眾zhòng，

Vast array of the Three Roots, hosts of magnetizing deities,

གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །

güpé solwa deb so jingyi lob

恭gōng敬jìng祈qí請qǐng祈qí賜cì予yǔ加jiā持chí，

In devotion we pray to you: inspire us with your blessings,

མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འདོད་དགུའི་དཔལ་མཐའ་དག །

choktün ngödrub dö gü pal tadak

勝shèng共gòng悉xī地dì所suǒ欲yù諸zhū祥xiáng德dé，

Grant us attainments, ordinary and supreme, and so the siddhi

ཐོགས་མེད་དབང་དུ་བྱེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །

tokmé wang du jepé ngödrub tsol

能néng作zuò無wú礙ài懷huái攝shè悉xī地dì賜cì。

Of magnetizing, without obstruction, whatever we desire!

བྱང་སྡོམ་བླང་ཆོག་བསྡུས་པ།

A Short Ritual for Taking the Bodhisattva Vow

arranged by Khenchen Jigme Phuntsok

ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་དང༌། །

chok chu na zhukpé sangye chomdendé tamché dang

祈qí请qǐng十shí方fāng一yī切qiè出chū有yǒu坏huài正zhèng等děng觉jué及jí

All you buddhas who dwell in the ten directions

ས་བཅུ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། །

sa chu la népé changchub sempa sempa chenpo nam dang

十shí地dì菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà众zhòng及jí

All you great bodhisattvas on the ten levels,

བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །

lama dorjé dzinpa chenpo nam dak la gong su sol

诸zhū位wèi大dà金jīn刚gāng持chí上shàng师shī垂chuí念niàn我wǒ

All you great teachers, the vajra-holders, turn your mind towards me, I pray!

Taking the Vows of Bodhicitta in Aspiration and Action Combined

བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །

changchub nyingpor chi kyi bar

乃nǎi至zhì菩pú提tí果guǒ

Until I realize the essence of enlightenment,

སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །

sangye nam la kyab su chi

皈guī依yī诸zhū如rú来lái

I take refuge in the buddhas,

ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །

chö dang changchub sempa yi

正zhèng法fǎ菩pú萨sà众zhòng

And likewise in the Dharma,

ཚོགས་ལའང་དེ་བཞིན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །

tsok la ang dézhin kyab su chi

如rú是shì亦yì皈guī依yī

And the assembly of bodhisattvas.

×3

ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །

jitar ngön gyi deshek kyi

如rú昔xī诸zhū善shàn逝shì

Just as the sugatas of former times

བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ནི་སྐྱེད་པ་དང༌། །

changchub tuk ni kyépa dang

先xiān发fā菩pú提tí心xīn

Aroused the bodhicitta

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ལ། །

changchub sempé labpa la

复fù此cǐ循xún序xù住zhù

And established themselves by stages

དེ་དག་རིམ་བཞིན་གནས་པ་ལྟར། །

dédak rimzhin népa tar

菩pú萨sà诸zhū学xué处chù

In the training of a bodhisattva,

དེ་བཞིན་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དུ། །

dézhin dro la pen döndu

如rú是shì为wèi利lì生shēng

Just so, for the benefit of beings

བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱི་ཞིང༌། །

changchub sem ni kyé gyi zhing

我wǒ发fā菩pú提tí心xīn

I will arouse bodhicitta

དེ་བཞིན་དུ་ནི་བསླབ་པ་ལའང༌། །

dézhin du ni labpa la ang

复fù于yú诸zhū学xué处chǔ

And likewise I will train

རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསླབ་པར་བགྱི། །

rimpa zhin du labpar gyi

次cì第dì勤qín修xiū学xué

Progressively in those disciplines.

×3

དེང་དུས་བདག་ཚེ་འབྲས་བུ་ཡོད། །

dengdü dak tsé drébu yö

今jīn生shēng吾wú获huò福fú

Today, my birth has been fruitful

མི་ཡི་སྲིད་པ་ལེགས་པར་ཐོབ། །

mi yi sipa lekpar top

善shàn得dé此cǐ人rén身shēn

I have well obtained a human existence.

དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །

déring sangye rik su kyé

复fù生shēng佛fó家jiā族zú

Today I am born into the family of the buddhas:

སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་ད་གྱུར་ཏོ། །

sangye sé su da gyur to

今jīn成chéng如rú来lái子zi

I have become a son or daughter of the buddhas.

ད་ནི་བདག་གིས་ཅི་ནས་ཀྱང༌། །

da ni dak gi chi né kyang

尔ěr后hòu吾wú当dāng为wèi

From now on, at all costs, I will perform

རིགས་དང་མཐུན་པའི་ལས་བརྩམས་ཏེ། །

rik dang tünpé lé tsam té

宜yí乎hū佛fó族zú业yè

The actions befitting to my family.

སྐྱོན་མེད་བཙུན་པའི་རིགས་འདི་ལ། །

kyön mé tsünpé rik di la

慎shèn莫mò染rǎn污wū此cǐ

I will not be a stain

རྙོག་པར་མི་འགྱུར་དེ་ལྟར་བྱ། །

nyokpar mingyur détar ja

无wú垢gòu尊zūn贵guì种zhǒng

On this faultless noble family.

ལོང་བས་ཕྱག་དར་ཕུང་པོ་ལས། །

longwé chak dar pungpo lé

犹yóu如rú目mù盲máng人rén

Just like a blind person

ཇི་ལྟར་རིན་ཆེན་རྙེད་པ་ལྟར། །

ji tar rinchen nyépa tar

废fèi聚jù获huò至zhì宝bǎo

Happening upon a priceless jewel in a heap of rubbish,

དེ་བཞིན་ཇི་ཞིག་ལྟར་སྟེས་ན། །

dézhin jizhik tar té né

生shēng此cǐ菩pú提tí心xīn

So, through some fortunate coincidence,

བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདག་ལ་སྐྱེས། །

changchub sem ni dak la kyé

如rú是shì我wǒ何hé幸xìng

The bodhicitta has been born in me.

བདག་གི་དེ་རིང་སྐྱོབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །

dak gi déring kyobpa tamché kyi

今jīn于yú怙hù主zhǔ前qián

Today, in the presence of all the protectors,

སྤྱན་སྔར་འགྲོ་བ་བདེ་གཤེགས་ཉིད་དང་ནི། །

chen ngar drowa deshek nyi dang ni

筵yán众zhòng为wèi上shàng宾bīn

I invite all beings to the state of sugata,

བར་དུ་བདེ་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་ཟིན་གྱིས། །

bardu dé la drön du bö zin gyi

宴yàn飨xiǎng成chéng佛fó乐lè

And, meanwhile, to happiness and bliss:

ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ལ་སོགས་དགའ་བར་གྱིས། །

lha dang lhamin lasok gawar gyi

普pǔ愿yuàn皆jiē欢huān喜xǐ

Gods, asuras and others—rejoice!

The Series of Aspiration Prayers

བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ། །

changchub sem chok rinpoché

菩pú提tí心xīn妙miào宝bǎo

O sublime and precious bodhicitta,

མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྐྱེ་གྱུར་ཅིག །

makyépa nam kyé gyur chik

未wèi生shēng者zhě当dāng生shēng

May it arise in those in whom it has not arisen;

སྐྱེས་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང༌། །

kyépa nyampa mépa dang

已yǐ生shēng勿wù退tuì失shī

May it never decline where it has arisen,

གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་ཤོག །

gong né gong du pelwar shok

展zhǎn转zhuǎn益yì增zēng长zhǎng

But go on increasing further and further!

བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང༌། །

changchub sem dang mi dral zhing

愿yuàn不bù舍shě觉jué心xīn

May they not be separated from bodhicitta,

བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ལ་གཞོལ་བ་དང༌། །

changchub chö la zhölwa dang

委wěi身shēn菩pú提tí行xíng

But be always inclined to enlightened action:

སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བཟུང་ཞིང༌། །

sangye nam kyi yongzung zhing

诸zhū佛fó恒héng提tí携xié

May they be cared for by the buddhas, and

བདུད་ཀྱི་ལས་རྣམས་སྤོང་བར་ཤོག །

dü kyi lé nam pongwar shok

断duàn尽jìn诸zhū魔mó业yè

May they abandon harmful action.

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །

changchub sempa nam kyi ni

愿yuàn菩pú萨sà如rú意yì

May the bodhisattvas’ good wishes

འགྲོ་དོན་ཐུགས་ལ་དགོངས་འགྲུབ་ཤོག །

dro dön tuk la gong drup shok

成chéng办bàn众zhòng生shēng利lì

For benefitting beings be fulfilled.

མགོན་པོ་ཡིས་ནི་གང་དགོངས་པ། །

gönpo yi ni gang gongpa

愿yuàn有yǒu情qíng悉xī得dé

Whatever the protectors have intended for them:

སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བདེ་འབྱོར་ཤོག །

semchen nam la dé jor shok

怙hù主zhǔ慈cí护hù念niàn

May sentient beings receive it.

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །

semchen tamché dé dang den gyur chik

愿yuàn众zhòng生shēng得dé乐lè

May all sentient beings be happy.

ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་སྟོངས་པར་ཤོག །

ngendro tamché taktu tongpar shok

诸zhū恶è趣qù永yǒng尽jìn

May all the lower realms be forever empty.

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་སར་བཞུགས་པ། །

changchub sempa gang dak sar zhukpa

愿yuàn登dēng地dì菩pú萨sà

May the aspirations of all the bodhisattvas

དེ་དག་ཀུན་གྱི་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །

dé dak kun gyi mönlam drubpar shok

彼bǐ愿yuàn皆jiē成chéng就jiù

Of the various bhūmis be fulfilled!

མཆོག་སྤྲུལ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས།

The Guru Yoga of Tsultrim Gyamtso Rinpoche: A Rain of Blessings

by Drubwang Lungtok Gyaltsen (Lama Achuk)

༄༅། །ཐུན་ལ་འཇུག་པའི་ངག་འདོན་ནི། །

Prayer to the guru

དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་མཁྱེན་ནོ། །

dü sum sangye tam ché kyi ngowo lama rinpoche khyen no

The essence of all the Buddhas of the three times, the precious guru knows!

བདག་གི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །

dag gi gyü jin gyi lab tu sol

Please bless my mind-stream,

བདག་གི་བློ་ཆོས་སུ་འགྲོ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །

dag gi lo chö su dro war jin gyi lab tu sol

Please bless my mind to turn toward the Dharma,

ཆོས་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །

chö lam du dro war jin gyi lab tu sol

Please bless my practice to enter the genuine path of Dharma,

ལམ་གྱི་འཁྲུལ་བ་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །

lam gyi thrul pa zhi war jin gyi lab tu sol

Please bless that all delusions on the path are removed,

འཁྲུལ་སྣང་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །

thrul nang yeshe su char war jin gyi lab tu sol

Please bless that confused appearances arise as primordial wisdom.

×3

༡ སྐྱབས་སེམས་ནི།

1. Refuge & Bodhichitta

ཨཱཿ བདག་ཉིད་ངོ་བོ་བླ་མ་ལ། །

ah daknyi ngowo lama la

Ah, to my own essence, the guru,

རྟོག་བྲལ་འཛིན་མེད་སྐྱབས་སུ་མཆི། །

tokdral dzinmé kyab su chi

Free of dualistic conceptuality and clinging I go for refuge.

འཁོར་འདས་ཡོངས་གྲོལ་ཀ་དག་ལ། །

khordé yong drol kadak la

In the state of katak, the complete liberation from both samsara and nirvana,

བསལ་བཞག་བྲལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །

sal zhak dralwar semkyé do

free of anything to add or remove I give rise to bodhichitta.

×3

༢ ཚོགས་ཞིང་གསལ་གདབས་ནི།

2. The Visualization of the field of accumulation

ཨཱཿ གདོད་ནས་སྟོང་ཉིད་མཁའ་དབྱིངས་ནི། །

ah döné tongnyi khaying ni

Ah, from the primordial spacious expanse of emptiness

འགགས་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཞིང་ཁམས་མཆོག །

gakmé lhündrub zhingkham chok

Is the unceasing, spontaneously accomplished supreme pure realm.

རིག་པ་རང་བྱུང་ངོ་བོ་ཉིད། ། འཇམ་དཔལ་རྒྱལ་སྲས་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །

rigpa rangjung ngowo nyi jampal gyalsé yeshe ku

The wisdom kaya of Bodhisattva Mañjuśrī is the embodiment of self-arising rigpa.

ཐུབ་བསྟན་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་ནི། །

thubten tsultrim gyatso ni

Thupten Tsultrim Gyamtso sits in meditative equipoise on a multicolored lotus,

སྣ་ཚོགས་པད་མ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། ། ཕྱག་གཉིས་ཕྱག་རྒྱ་ཨུཏྤལ་བསྣམས། །

natsok pema nyidé teng chaknyi chakgya utpel nam

sun and moondiscs while in his hands he holds lotus flowers.

ཐུགས་ཀར་ཤེར་གྲི་གླེགས་བམ་བརྒྱན། །

tukkar sher dri lekbam gyen

At his heart adorned with the sword of wisdom and a sacred volume.

དབུ་ལ་རྫོགས་པའི་པཎ་ཞྭ་མནབས། །

ü la dzokpé pen zhya nab

He wears the pandita hat marking complete perfection on his head,

སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །

ku la chögö nam sum sol

And is attired in the three Dharma robes.

སྣང་སྟོང་ཆོས་ཉིད་ངོ་བོ་རུ། །

nangtong chönyi ngowo ru

Within the essence of the true nature of reality of appearance and emptiness,

དམ་ཡེ་འཛིན་བྲལ་ངང་དུ་གསལ། །

damyé dzindral ngang du sal

Clearly visualize from a state free of clinging to samaya and wisdom deities.

༣ བསགས་སྦྱང་ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི།

3. Seven branch offering of accumulation and purification

བདག་ཉིད་བླ་མའི་ངོ་བོ་ལ། ། སྤང་བླང་བྲལ་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

daknyi lamé ngowo la panglang dralwé chaktsal lo

To the quintessence of the guru, self-awareness free of something to accept or reject, I pay homage.

སྣང་སྲིད་ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་ལོང་། །

nangsi künzang dömé long

From the primordial expanse of ever-perfect appearance and existence,

གཟུང་འཛིན་མེད་པས་མཆོད་པ་འབུལ། །

zungdzin mepé chöpa bul

With no clinging to grasper and grasped I make offerings.

གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་སྣང་རྟོག་ཚོགས་རྣམས། །

nyidzin thrulnang toktsok nam

Dualistic clinging, deluded appearance, myriad concepts,

རང་བཞིན་རྟོགས་པས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །

rangzhin tokpé tol lo shak

In realizing their nature I openly confess.

གདོད་ནས་སྟོང་ཉིད་ཡེ་ནས་དག །

döné tongnyi yené dak

Primordial emptiness pure from the beginning,

གཟུང་འཛིན་བྲལ་བས་རྗེས་ཡི་རང་། །

zungdzin dralwé jé yi rang

Free of clinging to grasper and grasped I rejoice.

འཁོར་འདས་ཆོས་སྐུའི་རིག་འཛིན་ལ། །

khordé chökü rigdzin la

To the awareness holders who recognize samsara and nirvana as dharmakaya,

བསལ་བཞག་བྲལ་བས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །

sal zhak dralwé chökhor kor

Turn the wheel of Dharma beyond anything to posit or clear away.

རང་བཞིན་བླ་མའི་ངོ་བོ་རུ། །

rangzhin lamé ngowo ru

To the essence of the essential guru,

རང་གྲོལ་ངང་དུ་གསོལ་བ་འདེབས། །

rangdrol ngang du solwa deb

Please remain within the state of natural liberation.

འཁོར་གསུམ་རང་གྲོལ་ཆོས་ཉིད་ངང་། །

khor sum rangdrol chönyi ngang

In order to be liberated into the expanse of dharmakaya, which is the innate freedom from the three spheres,

ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་གྲོལ་བར་བསྔོ། ། གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་འཐོབ་པར་ཤོག །

chökü long du drolwar ngo zhönnu bumku tobpar shok

And the true nature of reality, I dedicate. May the youthful vase body be obtained.

༤ ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བ་ནི།

4. Invoking the enlightened mindstream

ཨཱཿ དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བླ་མ་རྗེ། །

ah könchok kündü lama jé

Ah, embodiment of the precious ones, lord guru,

སྒོ་གསུམ་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །

go sum güpé solwa deb

I supplicate you reverently with my three doors.

སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསུམ་དབྱེར་མེད་པས། །

ku sung tuk sum yermé pé

By my three doors becoming inseparable with your enlightened body, speech, and mind,

ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་རོ་གཅིག་ཤོག །

chönyi ngang du ro chik shok

May I attain the state of One Taste in the expanse of the true nature of reality.

×7

༥ དངོས་གྲུབ་ཞུ་བ་ནི།

5. Receiving the spiritual accomplishments

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔

om ah hung benza jñana sarva siddhi hung

×108

༦ དབང་བཞི་རྒྱལ་ཐབས་སུ་ཞུ་བ་ནི།

6. Receiving the coronation of the four empowerments

ཨཱཿ སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་བླ་མ་རྗེ། །

ah ku sum daknyi lama jé

Ah, quintessence of the three kayas, lord guru,

ཁམས་གསུམ་དག་ཞིང་ཕྱིན་པའི་ཕྱིར། །

kham sum dak zhing chinpé chir

In order to go from the three realms of existence to the pure lands,

མཐར་དོན་ཡོངས་གྲོལ་རྟོགས་པ་ཐོབ། །

tar dön yong drol tokpa tob

May I realize the ultimate purpose, complete liberation,

མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་དྲེན་བྱེད་པར་ཤོག །

khakhyab dro dren jepar shok

And guide infinite wandering beings.

རིག་པའི་རང་ཤར་རང་སྣང་དུ། ། བརྒྱུད་གསུམ་རྩ་བའི་བླ་མ་ཉིད། ། སྐུ་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱི་བརྡ། །

rigpé rangshar rangnang du gyü sum tsawé lama nyi ku sum yikdru sum gyi da

The self-arising of rigpa naturally dawns as the gurus of the three lineages. The three kayas are symbolized in the form of three sacred letters.

སྒོ་གསུམ་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པར་ཤོག །

go sum yermé tokpar shok

May I realize the inseparability of my three doors.

Rest as much as you can in meditative equipoise.

༧ རྗེས་ཐོབ་ལམ་ཁྱེར་ནི།

7. Taking post meditation onto the path

ཨཱཿ མ་བཅོས་ཆོས་ཉིད་གཉུག་མའི་ངང་། །

ah machö chönyi nyugmé ngang

Ah, the unfabricated natural state, the true nature of reality,

རང་རྩལ་མ་འགགས་སྣང་གྲགས་ཀུན། །

rangtsal magak nang drak kün

Where the unceasing natural display of all appearances and sounds

ཡེ་ཤེས་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུ་ལས། ། བྲི་གང་བྲལ་བའི་ལམ་ཁྱེར་བལྟ། །

yeshe lha ngak chöku lé dro gang dralwé lamkhyer ta

Are the wisdom deity, mantra, and dharmakaya. This is the view to take on the path free of fluctuation.

༨ བསྔོ་བ་ནི།

8. Dedication

དུས་གསུམ་ཀུན་བསགས་འདི་དག་དང་། །

dü sum kün sak didak dang

Through all the merit accumulated in the three times,

འཁོར་འདས་སྲིད་ཞི་དགེ་ཆོས་རྣམས། །

khordé sizhi gé chö nam

And through all virtuous dharmas of samsara and nirvana, existence and peace,

དམིགས་པ་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་ངང་། །

mikpa mepa chönyi ngang

In the expanse of the non-referential true nature of reality,

ཁམས་གསུམ་མཐར་ས་འཐོབ་པར་ཤོག །

kham sum tar sa tobpar shok

May the ending point of the three realms of existence be obtained.

༩ སྨོན་ལམ་ནི།

9. Aspirations

ཆོས་ཉིད་རང་བྱུང་ཆོས་སྐུ་ནི། ། རྒྱལ་སྲས་འཁོར་རྣམས་རང་ཤར་སྣང་། །

chönyi rangjung chöku ni gyalsé khor nam rangshar nang

May the true nature of reality, the self-arising dharmakaya, the appearance of the Buddhas, Bodhisattvas and their retinues naturally arise.

གང་འདུལ་སྲིད་ཞི་འགྲོ་བ་ཀུན། ། དམིགས་མེད་དབྱིངས་ལ་ཡོངས་སུ་གྲོལ། །

gang dul sizhi drowa kün mikmé ying la yongsu drol

May those to be tamed, in existence and peace, all wandering beings, be completely liberated in the non-referential expanse.

ཁམས་གསུམ་བུམ་སྐུ་འཐོབ་པར་ཤོག །

kham sum bumku tobpar shok

May the vase body of the three realms be obtained.

༡༠ བདེན་སྟོབས་ནི།

10. Power of Truth

དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་བདེན་མཐུ་དང་། །

könchok tsa sum den tü dang

The power of the truth of the Three Jewels and Three Roots,

ལས་འབྲས་བསླུ་མེད་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །

lé dré lumé den tob kyi

And the power of the truth of undeceiving action and result,

བདག་ཅག་ལྷག་བསམ་དག་པའི་མཐུས། །

dakchak lhaksam dakpé tü

And by the power of our pure intentions,

བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །

ngowa mönlam drubpar shok

May the dedication of merit and aspirations be accomplished.

༡༡ བཀྲ་ཤིས་ནི།

11. Prayer for Auspiciousness

བྱིན་རླབས་མཆོག་སྩོལ་དངོས་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །

jinlab chok tsol ngö gyü lama dang

To my actual gurus and the lineage gurus who bestow supreme blessings,

དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ། །

ngödrub kün tsol yidam zhitrö lha

Yidams and peaceful and wrathful deities who bestow all spiritual accomplishments,

བར་ཆད་ཀུན་སེལ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སོགས། །

barché kün sel khandro chökyong sok

Clear all obstacles, dakinis and dharma protectors,

སྐྱབས་གནས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །

kyabné gyatsö tsok kyi tashi shok

May the ocean-like assembly of sources of refuge bestow auspiciousness!

ཅེས་པ་འདིའང་རིག་འཛིན་ཐུགས་སྲས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནན་ཏན་དུ་བསྐུལ་མ་གནང་བའི་དེ་མ་ཐག་གྲུབ་དབང་ལུང་རྟོགས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། སྤྱི་ལོ་༢༠༠༨འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བརྗེས་པའི་ཚེས་བཟང་པོར་དཔལ་ཡ་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་བསམ་གཏན་གླིང་ནས་བྲིས་པ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔དགེའོ། །

Immediately following the fervent requests of various awareness holders, bodhisattvas and sacred beings, Drubwang Lungtok Gyaltsen (Lama Achuk), in 2008 on the auspicious anniversary marking when the Sublime Avalokiteshvara obtained spiritual accomplishment, this was composed at Yachen Urgyen Samten Ling. May it be accomplished in accord with how it is written. Virtuous!

དགེ་བསྔོ་ནི།

Dedication of Merit

༄༅། །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས། །

gewé tsawa dila den né

By this root of virtue,

བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །

dak dang tayépé semchen tamché rang rigpé yeshe la rangwang tobpar gyur chik

May all limitless sentient beings and I attain mastery over the wisdom of intrinsic awareness.

སྣང་བ་རྒྱ་ཡིས་ཐེབས་པར་གྱུར་ཅིག །

nangwa gya yi teb par gyur chik

May we arrive at the state where all appearances arise as mudra!

མཚན་མ་རང་སར་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །

tsenma rangsar drolwar gyur chik

May all conceptual characteristics be liberated in their own place!

ཆོས་སྐུ་སྟོང་གསལ་གྱི་དོན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །

chöku tongsal gyi dön gyü la kyewar gyur chik

May the meaning of emptiness-clarity Dharmakaya arise in the mind-stream!

དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་ལས།

From Gongpa Zangtal ("Unobstructed Wisdom Mind").

དགེ་བསྔོ་ནི།

Dedication of Merit

བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། །

sönam di yi tamché zikpa nyi

Through this merit may all attain omniscience,

ཐོབ་ནས་ཉེས་པའི་དགྲ་རྣམས་ཕམ་བྱས་ཤིང༌། །

top né nyepé dra nam pam jé shing

and conquer the enemy of wrong action!

སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པ་ཡི། །

kyé ga na chi balong trukpa yi

May all be freed from samsara’s ocean

སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་ཤོག །

sipé tso lé drowa drolwar shok

and its pounding waves of birth, old age, sickness, and death!

༄༅། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ། །

The Sūtra on the Heart of the Perfection of Wisdom

般若波罗蜜多心经

translated into Chinese by Master Xuanzang

In Praise of Prajñāpāramitā

སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །

ma sam jö mé sherab parol chin

无wú可kě言yán思sī般bō若rě度dù,，

Beyond words, beyond thought, beyond description, Prajñāpāramitā

མ་སྐྱེས་མི་འགག་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །

makyé mingak namkhé ngowo nyi

不bù生shēng不bù灭miè虚xū空kōng体tǐ,，

Unborn, unceasing, the very essence of space

སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །

soso rangrig yeshe chöyulwa

各gè别bié自zì证zhèng智zhì行xíng境jìng,，

Yet it can be experienced as the wisdom of our own rigpa:

དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

dü sum gyalwé yum la chaktsal lo

三sān世shì佛fó母mǔ我wǒ敬jìng礼lǐ.。

Homage to the mother of the buddhas of past, present and future!

The Heart Sūtra

ཡང་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་ཞིང་།

yang dé tsé changchub sempa sempa chenpo pakpa chenrezik wangchuk sherab kyi parol tu chinpa zabmo chöpa nyi la nampar ta zhing

观guān自zì在zài菩pú萨sà,，行xíng深shēn般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō时shí,，

At one time, the bodhisattva Avalokiteśvara absorbed on the profound perfection of wisdom,

ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ལ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པར་རྣམ་པར་བལྟའོ། །

pungpo ngapo dedak la yang rangzhin gyi tongpar nampar ta o

照zhào见jiàn五wǔ蕴yùn皆jiē空kōng,，度dù一yī切qiè苦kǔ厄è.。

and he clearly saw that the five aggregates are empty and beyond all suffering.

ཤཱ་རིའི་བུ། གཟུགས་སྟོང་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས་སོ། །

sharibu | zuk tongpa o | tongpanyi kyang zuk so

舍shè利lì子zǐ,，色sè不bù异yì空kōng,，空kōng不bù异yì色sè;；

“Śāriputra, form is not other than emptiness; emptiness is not other than form.

གཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ། །

zuk lé tongpanyi zhen mayin no | tongpanyi lé kyang zuk zhen mayin no

色sè即jí是shì空kōng,，空kōng即jí是shì色sè.。

Form is emptiness; emptiness is form.

དེ་བཞིན་དུ་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྟོང་པའོ། །

dezhindu tsorwa dang | dushé dang | dujé dang | nampar shepa nam tongpa o

受shòu想xiǎng行xíng识shí,，亦yì复fù如rú是shì.。

Feeling, discrimination, compositional factors, and consciousness, are just the same.

ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ།

sharibu detawé na chö tamché tongpanyi dé

舍shè利lì子zǐ,，是shì诸zhū法fǎ空kōng相xiàng,，

Śāriputra, all things are empty of characteristics,

མཚན་ཉིད་མེད་པ། མ་སྐྱེས་པ། མ་འགགས་པ། དྲི་མ་མེད་པ། དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་མེད་པ། བྲི་བ་མེད་པ། གང་བ་མེད་པའོ། །

tsennyi mepa | makyepa | magakpa | drima mepa | drima dang dralwa mepa | driwa mepa | gangwa mepa o

不bù生shēng不bù灭miè,，不bù垢gòu不bù净jìng,，不bù增zēng不bù减jiǎn.。

unproduced, unceasing, not stained, not pure, unfilled, and undiminished.

ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཟུགས་མེད། ཚོར་བ་མེད། འདུ་ཤེས་མེད། འདུ་བྱེད་རྣམས་མེད། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད།

sharibu detawé na tongpanyi la zukmé | tsorwa mé | dushé mé | dujé nam mé | nampar shepa mé

是shì故gù空kōng中zhōng无wú色sè,，无wú受shòu想xiǎng行xíng识shí,，

Therefore, in emptiness there is no form, no feeling, no discrimination, no compositional factors, and no consciousness.

མིག་མེད། རྣ་བ་མེད། སྣ་མེད། ལྕེ་མེད། ལུས་མེད། ཡིད་མེད།

mik mé | nawa mé | na mé | che mé | lü mé | yi mé

无wú眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì,，

There is no eye, no ear, no nose, no tongue, no body, and no mind.

གཟུགས་མེད། སྒྲ་མེད། དྲི་མེད། རོ་མེད། རེག་བྱ་མེད། ཆོས་མེད་དོ། །

zuk mé | dra mé | dri mé | ro mé | rekja mé | chö mé do

无wú色sè声shēng香xiāng味wèi触chù法fǎ,，

There is no form, no sound, no odor, no flavor, and no tactile or mental object.

མིག་གི་ཁམས་མེད་པ་ནས་ཡིད་ཀྱི་ཁམས་མེད། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་མེད་དོ། །

mik gi kham mepa né yi kyi kham mé | yi kyi nampar shepé kham kyi bardu yang mé do

无wú眼yǎn界jiè,，乃nǎi至zhì无wú意yì识shí界jiè,，

There is no eye sensory faculty, up to and including no sensory faculty of mental consciousness.

མ་རིག་པ་མེད། མ་རིག་པ་ཟད་པ་མེད་པ་ནས་རྒ་ཤི་མེད། རྒ་ཤི་ཟད་པའི་བར་དུ་ཡང་མེད་དོ། །

marikpa mé | marikpa zepa mepa né gashi mé | gashi zepé bardu yang mé do

无wú无wú明míng,，亦yì无wú无wú明míng尽jìn,，乃nǎi至zhì无wú老lǎo死sǐ,，亦yì无wú老lǎo死sǐ尽jìn,，

There is no ignorance, and no extinction of ignorance, and up to and including no old age and death, and no extinction of old age and death.

སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་བ་དང༌། འགོག་པ་དང༌། ལམ་མེད། ཡེ་ཤེས་མེད། ཐོབ་པ་མེད། མ་ཐོབ་པ་ཡང་མེད་དོ། །

dukngalwa dang | künjungwa dang | gokpa dang | lam mé | yeshe mé | tobpa mé | matobpa yang mé do

无wú苦kǔ集jí灭miè道dào,，无wú智zhì亦yì无wú得dé.。

There is no suffering, no origin, no cessation, and no path. There is no wisdom, and likewise there is no attainment.

ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཐོབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར།

sharibu detawé na changchub sempa nam tobpa mepé chir

以yǐ无wú所suǒ得dé故gù,，菩pú提tí萨sà埵duǒ,，

Because there is no attainment, bodhisattvas depend on the perfection of wisdom.

ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ཅིང་གནས་ཏེ།

sherab kyi parol tu chinpa la ten ching né té

依yī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō故gù,，

Their mind has no obstructions.

སེམས་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པས་སྐྲག་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐར་ཕྱིན་ཏོ། །

sem la dribpa mepé trakpa mé dé | chin chi lok lé shintu dé né nya ngen lé depé tarchin to

心xīn无wú挂guà碍ài;；无wú挂guà碍ài故gù,，无wú有yǒu恐kǒng怖bù,，远yuǎn离lí颠diān倒dǎo梦mèng想xiǎng,，究jiū竟jìng涅niè槃pán.。

Because it has no obstructions, they have no fear. Passing beyond mistaken and illusory conceptions they ultimately reach nirvāṇa.

དུས་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །

dü sum du nampar zhukpé sangye tamché kyang sherab kyi parol tu chinpa la ten né | lana mepa yangdakpar dzokpé changchub tu ngönpar dzokpar sangye so

三sān世shì诸zhū佛fó，依yī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō故gù,，得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí.。

All the buddhas of the three times attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment depending on the perfection of wisdom.

དེ་ལྟ་བས་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྔགས། རིག་པ་ཆེན་པོའི་སྔགས། བླ་ན་མེད་པའི་སྔགས།

detawé na sherab kyi parol tu chinpé ngak | rigpa chenpö ngak | lana mepé ngak

故gù知zhī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō,，是shì大dà神shén咒zhòu,，是shì大dà明míng咒zhòu,，是shì无wú上shàng咒zhòu,，

Therefore, the great mantra of the perfection of wisdom, the mantra of great knowledge, the supreme mantra,

མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་སྔགས། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་སྔགས། མི་བརྫུན་པས་ན་བདེན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ།

minyampa dang nyampé ngak | dukngal tamché rabtu zhiwar jepé ngak | midzünpé na denpar shepar ja té

是shì无wú等děng等děng咒zhòu,，能néng除chú一yī切qiè苦kǔ,，真zhēn实shí不bù虚xū.。

the mantra that equals the unequalled, the mantra that pacifies all suffering, therefore you should know it to be true, for it is not false.

ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྔགས་སྨྲས་པ།

sherab kyi parol tu chinpé ngak mepa

故gù说shuō般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō咒zhòu,，即jí说shuō咒zhòu曰yuē:：

Thus, the mantra of the perfection of wisdom is stated. And so he spoke the mantra:

ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པཱ་ར་ག་ཏེ། པཱ་ར་སཾ་ག་ཏེ། བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ།

teyata | om gaté gaté para gaté | para samgaté | bodhi soha

揭jiē谛dì揭jiē谛dì,，波bō罗luó揭jiē谛dì,，波bō罗luó僧sēng揭jiē谛dì,，菩pú提tí萨sà婆pó诃hē.。

gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā

×3

Dokpa & Dedication

༈ ན་མོ་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

namo, lama la chaktsal lo | sangye la chaktsal lo | chö la chaktsal lo | gendün la chaktsal lo

南nā无mó敬jìng礼lǐ师shī,，敬jìng礼lǐ佛fó，敬jìng礼lǐ法fǎ,，敬jìng礼lǐ僧sēng,，

Namo! Homage to the Guru, homage to the Buddha, homage to the Dharma, homage to the Saṅgha!

ཡུམ་ཆེན་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

yum chenmo sherab kyi parol tu chinpa la chaktsal lo

敬jìng礼lǐ大dà佛fó母mǔ般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō.。

Homage to the Great Mother, Prajñāpāramitā!

ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བདག་ཅག་གི་ཚིག་འདི་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །

khyé nam la chaktsalwé tu dang nüpa la ten né | dakchak gi tsik di drubpar gyur chik

我wǒ之zhī视yī角qiè真zhēn实shí语yǔ,，当dāng愿yuàn成chéng就jiù.。

Through the power and strength of paying homage to you, may these words of ours come true!

ཇི་ལྟར་སྔོན་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཟབ་མོ་ཡིད་ལ་བསམ་ཞིང་ཚིག་ཁ་ཏོན་དུ་བྱས་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །

jitar ngön lhé wangpo gyajin gyi yum chenmo sherab kyi parol tu chinpé dön zabmo yi la sam zhing tsik khatön du jepé tu dang nüpa la ten né

如rú昔xī时shí天tiān王wáng帝dì释shì思sī维wéi大dà佛fó母mǔ甚shèn深shēn般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō义yì,，依yī止zhǐ念niàn诵sòng而ér遣qiǎn除chú魔mó王wáng波bō旬xún等děng一yī切qiè违wéi缘yuán.。

Just as, long ago, the king of the gods Indra, by the power and strength of contemplating the profound meaning of the perfection of wisdom, the Great Mother, and reciting its words,

བདུད་སྡིག་ཅན་ལ་སོགས་པ་ཕྱིར་བཟློག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ཀྱང་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཟབ་མོ་ཡིད་ལ་བསམ་ཞིང་ཚིག་ཁ་ཏོན་དུ་བྱས་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །

dü dikchen lasokpa chir dokpa dezhindu dak gi kyang yum chenmo sherab kyi parol tu chinpé dön zabmo yi la sam zhing tsik khatön du jepé tu dang nüpa la ten né

如rú是shì我wǒ亦yì思sī维wéi大dà佛fó母mǔ甚shèn深shēn般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō义yì,，依yī止zhǐ念niàn诵sòng,，

Was able to avert the demonic forces of negativity, so in the very same way, may we too, through the power and strength of contemplating the profound meaning of the Perfection of Wisdom, the Great Mother, and reciting its words,

བདག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་སྤང་བྱ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བཟློག་པར་གྱུར་ཅིག །

dak khor dang chepé dampé chö drubpé pangja mitünpé chok tamché chir dokpar gyur chik

魔mó王wáng波bō旬xún等děng一yī切qiè违wéi缘yuán，愿yuàn皆jiē遣qiǎn除chú， (击掌)

May all negative obstacles, such as the demonic forces of Mara, be repelled!

མེད་པར་གྱུར་ཅིག །

mepar gyur chik

愿yuàn成chéng无wú有yǒu,， (击掌)

May they be rendered non-existent!

ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །

zhiwar gyur chik

愿yuàn成chéng寂jì灭miè,， (击掌)

May they be pacified!

རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །

rabtu zhiwar gyur chik

愿yuàn极jí寂jì灭miè.。 (击掌)

May they be completely pacified!

མ་སྐྱེས་པ་དང་མ་འགགས་པ། །རྟག་པ་མེད་དང་ཆད་མེད་པ། །

makyepa dang magakpa | takpa me dang che mepa

不bù生shēng亦yì不bù灭miè,，不bù常cháng亦yì不bù断duàn,，

Unarisen and unceasing, non-eternal and non-discontinuous,

འོང་བ་མེད་དང་འགྲོ་མེད་པ། །ཐ་དད་དོན་མིན་དོན་ཅིག་མིན། །

ongwa me dang dro mepa | taded dön min dön chik min

不bù来lái亦yì不bù去qù,，不bù一yī亦yì不bù异yì.。

Non-coming and non-going, non-differentiated and non-identical.

རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་སྟོན། །ཞི་བ་ སྤྲོས་པ་ཉེར་ཞི་བ། །

ten ching drelpar jungwa tön | zhiwa tröpa nyer zhiwa

能néng说shuō是shì因yīn缘yuán，善shàn灭miè诸zhū戏xì论lùn，

Who taught dependent origination, the peaceful pacification of conceptual elaborations,

རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ སྨྲ་རྣམས་ཀྱི། །དམ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

dzokpé sangye ma nam kyi | dampa de la chaktsal lo

我wǒ稽jī首shǒu礼lǐ佛fó。

To that fully enlightened Buddha, the highest of speakers, I bow down!

White Umbrella Deity (Sitatapatra Supplication)

大白伞盖佛母祈请文

顶dǐng礼lǐ皈guī依yī出chū有yǒu坏huài三sān宝bǎo尊zūn胜shèng顶dǐng髻jì佛fó母mǔ

吽hōng !

金jīn刚gāng顶dǐng髻jì回huí遮zhē女nǚ具jù力lì千qiān手shǒu胜shèng天tiān女nǚ

具jù威wēi千qiān面miàn胜shèng天tiān女nǚ具jù千qiān万wàn眼yǎn胜shèng天tiān女nǚ

金jīn刚gāng不bù坏huài炽chì燃rán者zhě金jīn刚gāng广guǎng阔kuò胜shèng天tiān女nǚ

三sān界jiè坛tán城chéng主zhǔ宰zǎi女nǚ遍biàn于yú吾wú等děng偕xié眷juàn属shǔ

昼zhòu夜yè不bù离lí祈qí守shǒu护hù

达dá雅yǎ它tā 嗡ōng 阿ā纳nà来lái 阿ā纳nà来lái

布bù卡kǎ叠dié 布bù卡kǎ叠dié 背bèi仁rén 背bèi仁rén 班bān杂zá 达dá日rì呢ne

班bān达dá 班bān达dá 班bān匝zā 巴bā呢ne 吽hōng 吽hōng 呸pēi 呸pēi 唆suō哈hā

吽hōng 珍zhēn 班bān达dá 呸pēi 玛mǎ玛mǎ RAra 嘉jiā RAra 嘉jiā 唆suō哈hā

吾wú与yǔ所suǒ护hù身shēn语yǔ意yì三sān门mén之zhī压yā制zhì与yǔ束shù缚fù

悉xī皆jiē松sōng散san解jiě脱tuō

一yī切qiè压yā制zhì与yǔ束shù缚fù侵qīn犯fàn 沙shā瓦wǎ 阿ā巴bā纳nà耶yē 嗦suō哈hā

希xī瓦wǎ 星xīng当dāng 格gé日rì耶yē 嗦suō哈hā

嗡ōng 沙shā瓦wǎ 搭dā它tā嘎gá搭dā 恩ēn呢ne卡kǎ 吽hōng 呸pēi 吽hōng 玛mǎ玛mǎ 吽hōng 呢ne 嗦suō哈hā

ཧཱུྃ་མ་མ་ཧཱུྃ་ནི་སྭཱ་ཧཱ

hung ma ma hung ni soha

嗡ōng 玛mǎ玛mǎ 吽hōng 呢ne 嗦suō哈hā

吽hōng !

救jiù怙hù释shì迦jiā狮shī子zi尊zūn顶dǐng髻jì白bái伞sǎn光guāng射shè收shōu

显xiǎn现xiàn大dà力lì天tiān女nǚ相xiāng礼lǐ赞zàn明míng智zhì王wáng女nǚ尊zūn

赳jiū !

具jù德dé白bái伞sǎn圣shèng会huì众zhòng具jù大dà势shì力lì无wú阻zū碍ài

大dà悲bēi誓shì愿yuàn威wēi德dé主zhǔ吾wú等děng至zhì诚chéng而ér祈qí请qǐng

佛fó陀tuó圣shèng教jiāo广guǎng流liú布bù一yī切qiè有yǒu情qíng愿yuàn安ān乐lè

檀tán越yuè施shī主zhǔ偕xié眷juàn等děng

灾zāi难nàn怖bù畏wèi祈qí回huí遮zhē (击掌)

恶è梦mèng之zhī兆zhào祈qí回huí遮zhē (击掌)

恶è因yīn恶è缘yuán祈qí回huí遮zhē (击掌)

怨yuàn魔mó恶è意yì祈qí回huí遮zhē (击掌)

八bā十shí一yī种zhǒng恶è兆zhào遮zhē (击掌)

三sān百bǎi六liù十shí灾zāi障zhàng遮zhē (击掌)

四sì百bǎi零líng四sì疾jí病bìng遮zhē (击掌)

八bā万wàn魔mó类lèi祈qí回huí遮zhē (击掌)

非fēi时shí八bā死sǐ祈qí回huí遮zhē (击掌)

上shàng方fāng欲yù魔mó祈qí回huí遮zhē (击掌)

下xià方fāng慢màn魔mó祈qí回huí遮zhē (击掌)

当dāng前qián仇chóu敌dí祈qí回huí遮zhē (击掌)

祖zǔ上shàng尸shī魅mèi祈qí回huí遮zhē (击掌)

人rén之zhī疾jí病bìng祈qí回huí遮zhē (击掌)

牲shēng畜chù损sǔn亡wáng祈qí回huí遮zhē (击掌)

天tiān行xíng瘟wēn疫yì祈qí回huí遮zhē (击掌)

地dì行xíng毒dú箭jiàn祈qí回huí遮zhē (击掌)

宫gōng卦guà恶è术shù祈qí回huí遮zhē (击掌)

灾zāi煞shà魔mó害hài祈qí回huí遮zhē (击掌)

如rú来lái大dà悲bēi顶dǐng髻jì中zhōng显xiǎn现xiàn

安ān乐lè之zhī教jiào遍biàn除chú怨yuàn魔mó障zhàng

吉jí祥xiáng圆yuán满mǎn善shàn果guǒ速sù赐cì予yǔ

胜shèng乐lè白bái伞sǎn天tiān女nǚ赐cì吉jí祥xiáng

Simhamukha (Lion-Faced Ḍākinī)

狮面佛母修法仪轨

具jù德dé金jīn刚gāng天tiān母mǔ尊zūn

愤fèn怒nù母mǔ具jù狮shī子zi面miàn

放fàng射shè智zhì慧huì火huǒ光guāng芒máng

顶dǐng礼lǐ狮shī面miàn天tiān母mǔ尊zūn

ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཱཿརཿཡཿཕཊཿ

a ka sa ma ra tsa sha da ra sa ma ra ya pé

啊ā嘎gā萨sà玛mǎRAra匝zā夏xià达dáRAra萨sà玛mǎRAra呀ya呸pēi

ཕཊཿཡཿརཿམཱཿསཿརཿདཿཤཿཙཿརཿམཿསཿཀཿཨཿ

pé ya ra ma sa ra da sha tsa ra ma sa ka a

呸pēi呀yaRAra玛mǎ萨sàRAra达dá夏xià匝zāRAra玛mǎ萨sà嘎gā啊ā

依yī于yú三sān宝bǎo谛dì实shí力lì诵sòng您nín狮shī母mǔ明míng咒zhòu力lì

我wǒ等děng师shī徒tú及jí眷juàn众zhòng外wài作zuò损sǔn害hài之zhī怨yuàn敌dí

内nèi危wēi害hài障zhàng中zhōng断duàn缘yuán总zǒng之zhī一yī切qiè不bù祥xiáng事shì

依yī您nín狮shī母mǔ大dà谛dì语yǔ祈qí愿yuàn一yī切qiè得dé回huí遮zhē

赳jiū

法fǎ性xìng界jiè之zhī空kōng界jiè中zhōng调diào伏fú凶xiōng狠hěn恶è毒dú故gù

化huà现xiàn狮shī面miàn佛fó母mǔ相xiāng无wú余yú遮zhē除chú诸zhū诅zǔ咒zhòu

ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཱཿརཿཡཿཕཊཿ

a ka sa ma ra tsa sha da ra sa ma ra ya pé

啊ā嘎gā萨sà玛mǎRAra匝zā夏xià达dáRAra萨sà玛mǎRAra呀ya呸pēi

ཤཾཿཕོཿཨོཾཿདོཾཿཐཾཿརྒྱཿམཱཿརཿཡཿཇོ་ཇོ་དོ་དོ་

sha pho om dom thang gya ma ra ya jho jho do do

夏xià朴pǔ沃wò东dōng汤tāng加jiā玛mǎRAra呀ya赳jiū赳jiū哆duō哆duō

炽chì燃rán愤fèn怒nù母mǔ诸zhū尊zūn

将jiāng彼bǐ一yī切qiè作zuò障zhàng者zhě

其qí身shēn与yǔ语yǔ碎suì为wéi尘chén

心xīn识shí解jiě脱tuō法fǎ界jiè中zhōng

诵sòng您nín明míng咒zhòu之zhī威wēi力lì

无wú余yú寂jì灭miè诸zhū损sǔn害hài

心xīn想xiǎng如rú意yì得dé成chéng办bàn

讲jiǎng修xiū事shì业yè愿yuàn增zēng上shàng

བསྔོ་བ།

Dedication

བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། །

sönam di yi tamché zikpa nyi

Through this merit, may all beings attain the omniscient state of enlightenment

ཐོབ་ནས་ཉེས་པའི་དགྲ་རྣམས་ཕམ་བྱས་ཤིང༌། །

top né nyépé dra nam pam jé shing

And conquer the enemy, faults and delusion.

སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པ་ཡི། །

kyé ga na chi balong trukpa yi

May they all be liberated from this ocean of saṃsāra

སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་ཤོག །

sipé tso lé drowa drolwar shok

And from its pounding waves of birth, old age, sickness, and death!

སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །

sangye ku sum nyepé jinlab dang

By the blessings of the buddhas who have attained the three kāyas,

ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །

chönyi mingyur denpé jinlab dang

And the unchanging truth of reality

དགེ་འདུན་མི་ཕྱེད་འདུན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །

gendün miché dünpé jinlab kyi

As well as the unwavering aspirations of the Saṅgha,

ཇི་ལྟར་བསྔོས་བཞིན་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །

jitar ngö zhin mönlam drubpar shok

May all the aspirations and dedication prayers be fulfilled!

ཏདྱ་ཐཱ། པཉྩནྡྲི་ཡ་ཨ་ཝ་བོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །

teyatha pentsa indriya awabodhanaye soha

ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས།

Long Life Prayer for Tsultrim Gyatso Rinpoche

སླུ་མེད་མཆོག་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་།

lu med chog sum gya tsho'i thug kyed dang

无wú欺qī三sān宝bǎo如rú海hǎi之zhī发fā心xīn

With the ocean-like aspirations of the infallible Triple Gem and

མཚོ་སྐྱེས་གུ་རུ་པདྨའི་བྱིན་རླབས་མཐུས།

tsho kye gu ru pad may jin lab thu

邬wū金jīn莲lián花huā生shēng师shī加jiā持chí谛dì

by the blessings of Orgyen Guru Rinpoche, Padmasambhava,

སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་ཡི།

chen re zig ngo gyal way nyu gu yi

如rú同tóng观guān世shì音yīn尊zūn如rú来lái芽yá

May you fulfill the activities for the Buddha Dharma and all sentient beings,

བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་མཛད་པར་ཤོག།

tan dang dro way don chen jed par shog

愿yuàn对duì佛fó法fǎ众zhòng生shēng作zuò事shì业yè

Just like Avalokiteshvara, Jigme Gyalwai Nyugu

×3