⚙︎ ⤢

In Praise of Prajñāpāramitā

སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །

ma sam jö mé sherab parol chin

无wú可kě言yán思sī般bō若rě度dù,，

Beyond words, beyond thought, beyond description, Prajñāpāramitā.

མ་སྐྱེས་མི་འགག་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །

makyé mingak namkhé ngowo nyi

不bù生shēng不bù灭miè虚xū空kōng体tǐ,，

Unborn, unceasing, the very essence of space.

སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །

soso rangrig yeshe chöyulwa

各gè别bié自zì证zhèng智zhì行xíng境jìng,，

Yet it can be experienced as the wisdom of our own rigpa:

དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

dü sum gyalwé yum la chaktsal lo

三sān世shì佛fó母mǔ我wǒ敬jìng礼lǐ.。

Homage to the mother of the buddhas of past, present and future!

The Heart Sūtra

ཡང་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་ཞིང་།

yang dé tsé changchub sempa sempa chenpo pakpa chenrezik wangchuk sherab kyi parol tu chinpa zabmo chöpa nyi la nampar ta zhing

观guān自zì在zài菩pú萨sà,，行xíng深shēn般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō时shí,，

At one time, the bodhisattva Avalokiteśvara absorbed on the profound perfection of wisdom,

ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ལ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པར་རྣམ་པར་བལྟའོ། །

pungpo ngapo dedak la yang rangzhin gyi tongpar nampar ta o

照zhào见jiàn五wǔ蕴yùn皆jiē空kōng,，度dù一yī切qiè苦kǔ厄è.。

and he clearly saw that the five aggregates are empty and beyond all suffering.

ཤཱ་རིའི་བུ། གཟུགས་སྟོང་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས་སོ། །

sharibu | zuk tongpa o | tongpanyi kyang zuk so

舍shè利lì子zǐ,，色sè不bù异yì空kōng,，空kōng不bù异yì色sè;；

“Śāriputra, form is not other than emptiness; emptiness is not other than form.

གཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ། །

zuk lé tongpanyi zhen mayin no | tongpanyi lé kyang zuk zhen mayin no

色sè即jí是shì空kōng,，空kōng即jí是shì色sè.。

Form is emptiness; emptiness is form.

དེ་བཞིན་དུ་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྟོང་པའོ། །

dezhindu tsorwa dang | dushé dang | dujé dang | nampar shepa nam tongpa o

受shòu想xiǎng行xíng识shí,，亦yì复fù如rú是shì.。

Feeling, discrimination, compositional factors, and consciousness, are just the same.

ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ།

sharibu detawé na chö tamché tongpanyi dé

舍shè利lì子zǐ,，是shì诸zhū法fǎ空kōng相xiàng,，

Śāriputra, all things are empty of characteristics,

མཚན་ཉིད་མེད་པ། མ་སྐྱེས་པ། མ་འགགས་པ། དྲི་མ་མེད་པ། དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་མེད་པ། བྲི་བ་མེད་པ། གང་བ་མེད་པའོ། །

tsennyi mepa | makyepa | magakpa | drima mepa | drima dang dralwa mepa | driwa mepa | gangwa mepa o

不bù生shēng不bù灭miè,，不bù垢gòu不bù净jìng,，不bù增zēng不bù减jiǎn.。

unproduced, unceasing, not stained, not pure, unfilled, and undiminished.

ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གཟུགས་མེད། ཚོར་བ་མེད། འདུ་ཤེས་མེད། འདུ་བྱེད་རྣམས་མེད། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད།

sharibu detawé na tongpanyi la zukmé | tsorwa mé | dushé mé | dujé nam mé | nampar shepa mé

是shì故gù空kōng中zhōng无wú色sè,，无wú受shòu想xiǎng行xíng识shí,，

Therefore, in emptiness there is no form, no feeling, no discrimination, no compositional factors, and no consciousness.

མིག་མེད། རྣ་བ་མེད། སྣ་མེད། ལྕེ་མེད། ལུས་མེད། ཡིད་མེད།

mik mé | nawa mé | na mé | che mé | lü mé | yi mé

无wú眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì,，

There is no eye, no ear, no nose, no tongue, no body, and no mind.

གཟུགས་མེད། སྒྲ་མེད། དྲི་མེད། རོ་མེད། རེག་བྱ་མེད། ཆོས་མེད་དོ། །

zuk mé | dra mé | dri mé | ro mé | rekja mé | chö mé do

无wú色sè声shēng香xiāng味wèi触chù法fǎ,，

There is no form, no sound, no odor, no flavor, and no tactile or mental object.

མིག་གི་ཁམས་མེད་པ་ནས་ཡིད་ཀྱི་ཁམས་མེད། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་མེད་དོ། །

mik gi kham mepa né yi kyi kham mé | yi kyi nampar shepé kham kyi bardu yang mé do

无wú眼yǎn界jiè,，乃nǎi至zhì无wú意yì识shí界jiè,，

There is no eye sensory faculty, up to and including no sensory faculty of mental consciousness.

མ་རིག་པ་མེད། མ་རིག་པ་ཟད་པ་མེད་པ་ནས་རྒ་ཤི་མེད། རྒ་ཤི་ཟད་པའི་བར་དུ་ཡང་མེད་དོ། །

marikpa mé | marikpa zepa mepa né gashi mé | gashi zepé bardu yang mé do

无wú无wú明míng,，亦yì无wú无wú明míng尽jìn,，乃nǎi至zhì无wú老lǎo死sǐ,，亦yì无wú老lǎo死sǐ尽jìn,，

There is no ignorance, and no extinction of ignorance, and up to and including no old age and death, and no extinction of old age and death.

སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་བ་དང༌། འགོག་པ་དང༌། ལམ་མེད། ཡེ་ཤེས་མེད། ཐོབ་པ་མེད། མ་ཐོབ་པ་ཡང་མེད་དོ། །

dukngalwa dang | künjungwa dang | gokpa dang | lam mé | yeshe mé | tobpa mé | matobpa yang mé do

无wú苦kǔ集jí灭miè道dào,，无wú智zhì亦yì无wú得dé.。

There is no suffering, no origin, no cessation, and no path. There is no wisdom, and likewise there is no attainment.

ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཐོབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར།

sharibu detawé na changchub sempa nam tobpa mepé chir

以yǐ无wú所suǒ得dé故gù,，菩pú提tí萨sà埵duǒ,，

Because there is no attainment, bodhisattvas depend on the perfection of wisdom.

ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ཅིང་གནས་ཏེ།

sherab kyi parol tu chinpa la ten ching né té

依yī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō故gù,，

Their mind has no obstructions.

སེམས་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པས་སྐྲག་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐར་ཕྱིན་ཏོ། །

sem la dribpa mepé trakpa mé dé | chin chi lok lé shintu dé né nya ngen lé depé tarchin to

心xīn无wú挂guà碍ài;；无wú挂guà碍ài故gù,，无wú有yǒu恐kǒng怖bù,，远yuǎn离lí颠diān倒dǎo梦mèng想xiǎng,，究jiū竟jìng涅niè槃pán.。

Because it has no obstructions, they have no fear. Passing beyond mistaken and illusory conceptions they ultimately reach nirvāṇa.

དུས་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །

dü sum du nampar zhukpé sangye tamché kyang sherab kyi parol tu chinpa la ten né | lana mepa yangdakpar dzokpé changchub tu ngönpar dzokpar sangye so

三sān世shì诸zhū佛fó，依yī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō故gù,，得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí.。

All the buddhas of the three times attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment depending on the perfection of wisdom.

དེ་ལྟ་བས་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྔགས། རིག་པ་ཆེན་པོའི་སྔགས། བླ་ན་མེད་པའི་སྔགས།

detawé na sherab kyi parol tu chinpé ngak | rigpa chenpö ngak | lana mepé ngak

故gù知zhī般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō,，是shì大dà神shén咒zhòu,，是shì大dà明míng咒zhòu,，是shì无wú上shàng咒zhòu,，

Therefore, the great mantra of the perfection of wisdom, the mantra of great knowledge, the supreme mantra,

མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་སྔགས། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་སྔགས། མི་བརྫུན་པས་ན་བདེན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ།

minyampa dang nyampé ngak | dukngal tamché rabtu zhiwar jepé ngak | midzünpé na denpar shepar ja té

是shì无wú等děng等děng咒zhòu,，能néng除chú一yī切qiè苦kǔ,，真zhēn实shí不bù虚xū.。

the mantra that equals the unequalled, the mantra that pacifies all suffering, therefore you should know it to be true, for it is not false.

ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྔགས་སྨྲས་པ།

sherab kyi parol tu chinpé ngak mepa

故gù说shuō般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō咒zhòu,，即jí说shuō咒zhòu曰yuē:：

Thus, the mantra of the perfection of wisdom is stated. And so he spoke the mantra:

ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པཱ་ར་ག་ཏེ། པཱ་ར་སཾ་ག་ཏེ། བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ།

teyata | om gaté gaté para gaté | para samgaté | bodhi soha

揭jiē谛dì揭jiē谛dì,，波bō罗luó揭jiē谛dì,，波bō罗luó僧sēng揭jiē谛dì,，菩pú提tí萨sà婆pó诃hē.。

gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā

Dokpa & Dedication

༈ ན་མོ་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

namo, lama la chaktsal lo | sangye la chaktsal lo | chö la chaktsal lo | gendün la chaktsal lo

南nā无mó敬jìng礼lǐ师shī,，敬jìng礼lǐ佛fó，敬jìng礼lǐ法fǎ,，敬jìng礼lǐ僧sēng,，

Namo! Homage to the Guru, homage to the Buddha, homage to the Dharma, homage to the Saṅgha!

ཡུམ་ཆེན་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

yum chenmo sherab kyi parol tu chinpa la chaktsal lo

敬jìng礼lǐ大dà佛fó母mǔ般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō.。

Homage to the Great Mother, Prajñāpāramitā!

ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བདག་ཅག་གི་ཚིག་འདི་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །

khyé nam la chaktsalwé tu dang nüpa la ten né | dakchak gi tsik di drubpar gyur chik

我wǒ之zhī视yī角qiè真zhēn实shí语yǔ,，当dāng愿yuàn成chéng就jiù.。

Through the power and strength of paying homage to you, may these words of ours come true!

ཇི་ལྟར་སྔོན་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཟབ་མོ་ཡིད་ལ་བསམ་ཞིང་ཚིག་ཁ་ཏོན་དུ་བྱས་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །

jitar ngön lhé wangpo gyajin gyi yum chenmo sherab kyi parol tu chinpé dön zabmo yi la sam zhing tsik khatön du jepé tu dang nüpa la ten né

如rú昔xī时shí天tiān王wáng帝dì释shì思sī维wéi大dà佛fó母mǔ甚shèn深shēn般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō义yì,，依yī止zhǐ念niàn诵sòng而ér遣qiǎn除chú魔mó王wáng波bō旬xún等děng一yī切qiè违wéi缘yuán.。

Just as, long ago, the king of the gods Indra, by the power and strength of contemplating the profound meaning of the perfection of wisdom, the Great Mother, and reciting its words,

བདུད་སྡིག་ཅན་ལ་སོགས་པ་ཕྱིར་བཟློག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ཀྱང་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཟབ་མོ་ཡིད་ལ་བསམ་ཞིང་ཚིག་ཁ་ཏོན་དུ་བྱས་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །

dü dikchen lasokpa chir dokpa dezhindu dak gi kyang yum chenmo sherab kyi parol tu chinpé dön zabmo yi la sam zhing tsik khatön du jepé tu dang nüpa la ten né

如rú是shì我wǒ亦yì思sī维wéi大dà佛fó母mǔ甚shèn深shēn般bō若rě波bō罗luó蜜mì多duō义yì,，依yī止zhǐ念niàn诵sòng,，

was able to avert the demonic forces of negativity, so in the very same way, may we too, through the power and strength of contemplating the profound meaning of the Perfection of Wisdom, the Great Mother, and reciting its words,

བདག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་སྤང་བྱ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བཟློག་པར་གྱུར་ཅིག །

dak khor dang chepé dampé chö drubpé pangja mitünpé chok tamché chir dokpar gyur chik

魔mó王wáng波bō旬xún等děng一yī切qiè违wéi缘yuán，愿yuàn皆jiē遣qiǎn除chú， (击掌)

may all negative obstacles, such as the demonic forces of Mara, be repelled!

མེད་པར་གྱུར་ཅིག །

mepar gyur chik

愿yuàn成chéng无wú有yǒu,， (击掌)

May they be rendered non-existent!

ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །

zhiwar gyur chik

愿yuàn成chéng寂jì灭miè,， (击掌)

May they be pacified!

རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །

rabtu zhiwar gyur chik

愿yuàn极jí寂jì灭miè.。 (击掌)

May they be completely pacified!

མ་སྐྱེས་པ་དང་མ་འགགས་པ། །རྟག་པ་མེད་དང་ཆད་མེད་པ། །

makyepa dang magakpa | takpa me dang che mepa

不bù生shēng亦yì不bù灭miè,，不bù常cháng亦yì不bù断duàn,，

Unarisen and unceasing, non-eternal and non-discontinuous,

འོང་བ་མེད་དང་འགྲོ་མེད་པ། །ཐ་དད་དོན་མིན་དོན་ཅིག་མིན། །

ongwa me dang dro mepa | taded dön min dön chik min

不bù来lái亦yì不bù去qù,，不bù一yī亦yì不bù异yì.。

non-coming and non-going, non-differentiated and non-identical.

རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་སྟོན། །ཞི་བ་ སྤྲོས་པ་ཉེར་ཞི་བ། །

ten ching drelpar jungwa tön | zhiwa tröpa nyer zhiwa

能néng说shuō是shì因yīn缘yuán，善shàn灭miè诸zhū戏xì论lùn，

Who taught dependent origination, the peaceful pacification of conceptual elaborations,

རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ སྨྲ་རྣམས་ཀྱི། །དམ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

dzokpé sangye ma nam kyi | dampa de la chaktsal lo

我wǒ稽jī首shǒu礼lǐ佛fó。

to that fully enlightened Buddha, the highest of speakers, I bow down!